ue, junto a otros intelectuales, redefinió la cultura caribeña con un arte que sirvió como modelo de síntesis multicultural para las siguientes generaciones.La obra de Lam es una traducción visual del complejo proceso de la transculturacion social que se da, principalmente en los países de America Latina; en el caso cubano, desde culturas africanas hasta Estados Unidos, pasando por la conquista Española
Lam se consideraba a si mismo como un renovador del Surrealismo, utilizaba el Automatismo (dictado mental) como una herramienta para liberar los recuerdos de su infancia en Cuba: transponiendo y fragmentando para construir escenarios y personajes que combinaban el humor con la magia.
La figuras humanas, en especial femenino fue una de las mayores influencias de Lam, sus principales bases fueron su madre Ana Serafina y su abuela Montonica Wilson, quien fue sacerdotisa Lucumí, de ahi proviene varios de sus recursos de vanguardia y simbolos religiosos afrocubanos para realizar retratos de mujeres, principalmente de su esposa Helena Holzer...
Las formas fragmentadas y angulares en la etapa "post-cubista" de Picasso tuvieron un gran impacto en Lam. Ambos artistas tenían un interés en común por el arte africano y la cultura moderna oriental.
Lam experimentaba con el cubismo para llegar a las mascaras y esculturas africanas y de ahí volver a la pintura occidental con el lenguaje de la vanguardia.

La apropiación de elementos afrocubanos, como mascaras, permitió que Lam descubriera y expresara aspectos de si mismo y las diferentes culturas con las que tuvo contacto. Los sistemas religiosos cubanos, como la Santería y Abakúa, comparten las divinidades y espíritus africanos, similares a algunos conceptos de santos y ángeles. Incluso los esclavos en Cuba, vestían a sus Orishas (dioses) como imagenes católicas. Para Lam, esto permitiría preservar la poesía en un estado casi primitivo.






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